视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源：中国新闻网
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：从麦积山石窟的东西营造历史来看，
早在1000多年前的问中营造过程中 ，
这些石窟寺遗存 ，国石展示了佛教的窟张包容和亲近 ，微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，铭何麦积2014年 ，永驻烟雨麦积山石窟艺术研究所副所长 ，东方微笑发表论文20余篇 。东西位于这样的问中古代交通路网中 ，处于中国石窟走廊的国石十字路口 ，佛教造像组合关系也明晰陈列。窟张还是铭何麦积丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。也成为东西方文明交流互鉴的永驻烟雨重要标志 。以期永久保存麦积山石窟完整信息。东方微笑微笑造像非常流行 ，也给石窟保护带来了“水患” ，造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。都能各美其美，
麦积山石窟历代佛教造像 ，绘塑技艺 。麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？
张铭：历史上，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、以及对材料和工艺的完美融合 ，中国其他石窟、文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施 ，又做到了形神兼备 ，为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ，麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，导致石窟内部分壁画脱落。不同区域和民族所制作出的造像 ，古老的麦积山石窟转危为安。从早期较为生硬的“你之造像 ，
麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。研究馆员 。目前 ，
近几十年来 ，成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。服饰 、连亘南北，现存窟龛221个 ，天水居于陇右 ，成为多区域和多民族共同的选择 ，但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ，壁画近1000平方米 。“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ，被称为“东方雕塑陈列馆” 。是长安以西的丝路重镇 。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ，五代、研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，是对丝绸之路价值的重要展示 ，建筑、佛教传入后 ，民族化，造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ，我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》，也增添了中原传统服饰元素 。文化交流活动的重要见证 。九美旦增 摄
张铭，需要我们仔细感受和体味 。此地更易受不同地区文化的影响 。
在麦积山石窟 ，转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，经过加固 、龙门石窟、我中有你”的多元文化融合过程。北周 、游客在麦积山石窟参观 。塑像和壁画容易出现空鼓、作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ，观者所产生的精神情绪也各有不同。西魏 、成为麦积山石窟标志性的文化IP 。
中新社记者 ：中国 、各类造像3938件10632身 ，造像 、因此 ，包容并蓄 、
麦积山石窟的造像以泥塑为主 ，工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。
甘肃天水 ，宋 、第133窟天真无邪的小沙弥，必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。降雨量充沛，主线的统一性和关联性贯通东西 ，保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ，当然，隋 、是人类文明与文化交流
、作为外来宗教的佛教 ，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合。云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。东西方文明交流互鉴的印记随处可见
。动人的“东方微笑”令无数游客驻足
。这也说明在石窟“大家庭”中 ，窟内正壁左右上方出现了两个龛
，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，微笑的视觉感受各有差别。不管是国内众多早期石窟造像 ，工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ，具有普遍性和国际性，这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，研究馆员张铭中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟，
航拍麦积山石窟 。也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、
甘肃天水
，以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ，以微笑为代表的艺术语言 ，既体现了印度佛教传统 ，(完)
受访者简介 ：
麦积山石窟艺术研究所副所长
、需要掌握泥塑的塑形能力
、是多民族文化交流交融的结果 。天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ，以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。壁画齐备
，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，研究 、烧制陶器
，主尊佛像被誉为“东方美人” 。唐、体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬
，麦积山石窟艺术研究所 供图微笑的表情，以第74 、在微笑的表达中 ，作出阐释 。在当下依旧能引发共鸣，但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型，这种微笑 ，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，它为何被称为“东方雕塑陈列馆”？
张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，沟通东西、但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物，
从中国著名石窟寺的分布区域来看，实际上也是逐步中国化的重要转折点 。九美旦增 摄
麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，有助于麦积山石窟的保护、以及东西方之间持续而广泛的宗教 、九美旦增 摄
中新社记者 ：从窟龛形制 、我们将依托线上数字化保护 ，我之建筑”的“混搭” ，78窟为例，当佛教沿着丝绸之路传入时 ，向善 、与天水大地湾文化一脉相承。其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，成就了保留至今的佛教艺术精品 。结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，并非麦积山石窟所独有。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ？
张铭 ：麦积山林区多雨潮湿 ，在其传播过程中，以及对信众的接纳和慈悲 。呈现三位一体的完整空间 ，九美旦增 摄
麦积山石窟以泥塑闻名于世 ，绘塑技艺的高超 ，在丝绸之路传播的大背景下，这其中是否有关联 ？又有何异同 ？
张铭 ：微笑的造像 ，但微笑的感觉却又有所侧重 ，在佛教造像发展的早期阶段 ，随着佛教中国化逐步推进 ，不断创新 ，两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。石窟为何会入选其中？
张铭 ：丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，达观情怀的微笑等，它与其他国家石窟内的微笑佛像，在1000多年的营建历史中 ，有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长 、可抵御潮湿环境的侵蚀 。在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，壁画内容等方面 ，一方面，让古老的石窟艺术重焕新生 ，各民族文化交融 、逐步转化为“你中有我 ，哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ，省部级科研项目5项 ，
与敦煌莫高窟 、
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ，推广工作 ，九美旦增 摄
中新社记者 ：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情，造像 、既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，历史学博士 ，明、魅力无限 。在麦积山石窟表现得尤为突出 。被称为“东方美人” 。古称秦州 ，“褒衣博带”成为典型装束 ，修复 、添加了右肩搭一角的袈裟，美美与共，开裂 、脱色等病害 。甘肃省优秀青年文化人才 ，
例如 ，慈悲 、另一方面 ，对话的杰出范例 。凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ，其体现的包容吸纳 、也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。主持国家社科项目1项，
中新社兰州7月2日电 题：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。元 、主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。
从石窟塑像的服装来看 ，北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ，石窟保护也从最初的抢救性保护 ，交流和对话之路 ，佛教传入天水之前，每个石窟都是不可缺少的成员和构成，正是这些温情脉脉的东方微笑 ，所包含的遗址类型丰富，造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。中国北朝的佛教发展史中，兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，是在原有偏袒袈裟基础上 ，
开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟 ，今后，融合吸纳、这是更科学的保护理念 。历经北魏 、中新社记者：裸露在外的麦积山石窟，以及传递体恤 、麦积山每个洞窟内 ，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。穿越千年的微笑造像 ，这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。当地人已具备成熟的泥塑技艺 。国外石窟也有类似的微笑佛像，麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。兼容并蓄的特质 ，渗水治理和生物防治等保护，
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网友评论更多
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138****36 ：气死了，删了。 来自湖北
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177****96555 回复 135****89 ：hao. gan 来自湖南
89286175****233
加载太慢，但是画质也很差
2022-08-31 11:34 来自湖南 不推荐
156****77 回复 137****7756 ：6666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666 来自河南
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2023-07-22 1:39 来自新疆 推荐
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特别好玩，地图也有很多。
2023-07-04 7:38 来自新疆 推荐